Introduccion
Elementos externos
Elementos internos
Asedio y armas
Los caballeros
Ordenes militares
Feudalismo
El Islam


 

los orígenes del islam

Hace unos 1.400 años un comerciante llamado Mahoma predicó en la ciudad de La Meca, en Arabia, esta nueva religión.
Los que la practican se llaman musulmanes y el libro en donde se escribió esta doctrina religiosa se llama El Corán.
Del desierto de Arabia surgen repentinamente en el siglo VII.
En un corto plazo de siglo y medio crearon un imperio de proporciones enormes y de gran importancia histórica.
Su fe impulsaba su afán de conquista y siguiendo las enseñanzas de su profeta Mahoma, se propusieron el cambio religioso y político de todo el mundo.
   

Mahoma fue más bien ignorado en su ciudad natal, La Meca, pero se desplazó a Medina consiguiendo un intenso número de adeptos con lo que regresó para atacar y conquistarla.
Tras su muerte en el 632, sus enseñanzas fueron recopiladas en el Corán, el libro santo del Islam.
Sus seguidores comenzaron una guerra santa, (Jihad), en el 634.
En cinco años habían invadido Egipto, Palestina y Siria.
El hecho de tolerar a los judios y a los cristianos facilitó sus conquistas.
Durante los 60 años posteriores, el norte de África por el oeste y Persia por el este cayeron en poder del Islam.
A principios del siglo VIII, los sarracenos de Tánger invadieron la Península Ibérica y conquistaron, practicamente en su totalidad, el reino visigodo establecido allí tras la caída de Roma.
Comienza el contacto con los musulmanes en España que tanta importancia tendría para nuestra historia y que también explicaría la abundancia de castillos en nuestro pais.
costumbres islámicas

El Islam es una religión monoteísta, es decir, que predica la existencia de un solo dios.
Posee una gran fuerza ética y moral.
Los musulmanes se reunen para rezar en un templo llamado mezquita.

Los 6 mandamientos básicos que debían cumplir cualquier musulmán eran:

- creer que hay un sólo Dios, al que llaman Alá, y Mahoma es su profeta.
- rezar cinco veces al día, orientado hacia La Meca.
- ayuno en el mes de Ramadán hasta la puesta del sol.
- limosna para los necesitados, y contribución a los gastos militares.
- peregrinar a la ciudad de La Meca al menos una vez en la vida.
- guerra santa contra los infieles. A este precepto se debe la gran expansión que   experimentará el Islam.

Existían dos tipos de infieles:

a) Los paganos que o se convierten o mueren.

b) Los que tienen libros revelados (judíos, cristianos, persas).
    A ellos se les permite su religión hasta que acepten la nueva realidad del Islam.

Prescripciones rituales:

          * Prohibición de los juegos de azar.

          * Prohibición de tocar ciertos instrumentos.

          * Prohibición de comer ciertos alimentos (cerdo,              sangre, vino).

 


De todas maneras estas normas no se aplicaron a todos los paises por igual.


La sociedad musulmana tenía como fundamento a la familia polígama.
La mujer se criaba bajo la dependencia de su madre en el harén, del que solo salía en caso de necesidad.
La boda se acordaba por parte del padre o tutor, y no requería sus consentimiento.
El matrimonio era más bien un contrato y el marido podía golpearla o abandonarla en cuanto quisiera.

  En las familias eran los hombres los que trabajaban el campo o se dedicaban a la artesanía y al comercio.

Las mujeres debían obediencia absoluta a su esposo, a su padre o a su hermano.

Los hijos aprendían a leer y a escribir y sólo los hijos de los ricos iban a la universidad, que ya empezaban a existir.

Las hijas permanecían en casa.

Los esclavos trabajaban en el campo o en los talleres artesanales.

La lengua que se hablaba en todo el Islam era el árabe.

Durante aquellos siglos los musulmanes desarrollaron una cultura muy importante.
Para divertirse los musulmanes iban a espectáculos musicales, cómicos o poéticos; hacían bailes, jugaban al ajedrez o acudían a baños públicos.
Los musulmanes estuvieron en la península casi ochocientos años, por lo que nos dejaron una gran influencia en nuestra cultura.


invasión musulmana en la península ibérica y reconquista

Los musulmanes llamaron Al-Andalus al territorio que conquistaron en la Península Ibérica.
Así nació el nombre actual de Andalucía.
La división territorial se basaba en califatos, siendo el Califato de Córdoba uno de los más importantes de la época.
El califa era la máxima autoridad tanto religiosa como política.
Entre sus atributos estaba el dictar las leyes y ser el máximo juez a la hora de los juicios.
Durante los inicios de la Edad Media, la España musulmana se convirtió en uno de los grandes estados de Europa.
Musulmanes, judíos y cristianos convivían con relativa armonía y una rica cultura surgió de esta múltiple influencia.
 
Mapa de España y Portugal en 910.   Mapa de España y Portugal en 1037
 
  Mapa de España y Portugal en 1.150 Mapa de España y Portual, 1212- 1492
naturayeducacion.com indica que estos mapas son publicados con elpermiso de :
"Used by permission of The General Libraries, The University of Texas at Austin."

Florecieron las artes, la arquitectura y el saber.
Sin embargo, hacia el año 1000 la España musulmana se hallaba dividida en facciones guerreras.
A principios del siglo XI, los musulmanes turcos conquistaron Asia Menor y el Oriente Medio.
En respuesta a una llamada de auxilio de los bizantinos, se emprendieron una serie de Cruzadas desde Europa para recuperar Palestina del dominio turco.
El hecho de que los reinos de taifas no lograran unificarse y la aparición de las Cruzadas en toda Europa fizo que se estableciera la consolidación de la lenta reconquista de la península (La Reconquista) por parte de los estados emergentes de Castilla, Portugal y Aragón.
La Reconquista fue completada finalmente en el año 1492 por parte de ls Reyes Católicos con la toam de Granada.
aportacione sa la cultura del  islam


Las matemáticas las desarrollaron mucho y hoy usamos las cifras que ellos nos enseñaron.
En la agricultura introdujeron nuevos sistemas de riego, desconocidos aquí hasta entonces, y el cultivo de plantas que no se conocían, como el arroz, las naranjas o el azafrán.
En la artesanía y en la industria desarrollaron la fabricación de objetos de cuero, tejidos, vidrio y cerámica.

Muchas palabras del castellano tienen origen árabe, como Guadalquivir, azulejo, almohada, alcachofa,...
También gran parte de nuestros platos típicos tienen este origen.
Pero donde se percibe más notablemente su huella es en las construcciones que nos dejaron y que en gran número siguen en pie.
En lo que respecta a los castillos utilizaban técnicas diferentes a la de los cristianos y nos han dejado un rico patrimonio castellológico, un poco en forma de ruinas desgraciadamente.
De todas maneras conservamos monumentos de gran interés y en magnífico estado de conservación que forman parte de nuestra cultura.

la arquitectura islámica

La mayor parte de la arquitectura que se nos conserva desde la época islámica es de orden religioso, pero eso no obsta a que apareciesen también construcciones de tipo social, baños, y sobre todo de tipo económico como acequias, molinos, pozos de agua(aljibes)...
Cuando los musulmanes construyeron sus edificaciones lo hicieron con unas formas y características determinadas.
A esta manera de construir se le llamó estilo islámico.
Por primera vez en nuestra tierra se usaban ladrillos y yeso, arcos con forma de herradura y se adornaban los interiores de los edificios con patios, fuentes, azulejos y decoración geométrica, como se ve en La Alhambra.
De la época musulmana se posee numerosos monumentos y construcciones de gran belleza.

De todos ellos los más importantes y mundialmente conocidos son:

La Alhambra de Granada.

   

Palacio de residencia de los últimos reyes musulmanes hasta que fueron expulsados de la Península.
Es una gran fortaleza construida en lo alto de una colina y está formada por un conjunto de habitaciones, patios y jardines.
Junto con los jardines del Generalife es uno de los monumentos más visitados de todo el mundo.

La Mezquita de Córdoba.

   

Constituye una de las más hermosas del mundo.
Las mezquitas son los lugares donde se reúnen los musulmanes para rezar.
En las mezquitas hay un minarete o torre, desde ella se llama a la gente para la oración.

La Giralda sevillana
Minarete perteneciente a una antigua mezquita que ya no existe.

Las alcazabas
Recintos amurallados que se usaban para proteger una ciudad.
Se encontraba preferentemente en la costa.
Se encontraba dentro de la ciudad que de por sí ya disponía de otras murallas.
Cuando la ciudad había quedado invadida sus defensores se trasladaban a la alcazaba como último reducto.
Las mejor mantenidas son las de Almería y Málaga.

En la península hispana, gracias a los siglos de permanente presencia islámica, se impusieron los términos de alcazaba, alcázar y zuda para referirse a estas fortalezas.
La primera era utilizada para referirse a la gran fortaleza endosada en la parte más alta de una ciudad.
El segundo vocablo se refería al palacio principesco
La zuda era una alcazaba urbana.
Una de las más importantes en España es la zuda de Tortosa.


los castillos musulmanes

En el castillo musulmán en España predomina el muro formando un reciento sólido y fuerte.
La torre es baja y achatada y, habitualmente a la misma altura que la muralla.
Esa torre sirve como refuerzo y apoyo de los paños de la muralla más que como elemento defensivo.
Los materiales de construcción suelen ser de tapial con tierra mezclada con piedras.
La planta es irregular porque se adapta la terreno.
Las torres son de planta poligonal, cuadrada o rectangular.
Algunos castillos conservan sus nombre originales.
Toda la línea de castillos musulmanes viene a equivaler al hecho de mantener la seguridad en todos sus territorios.
Levi Provençal clasificaba los castillos áabes según sus características arquitectónicas de la siguiente forma:

* Los más grandes, a la vez castillos urbanos, constituían verdaderas plazas fuertes que por lo general dominaban la llanura fértil y poblada que se trataba de proteger.
Llevaban el nombre de «gal'a», que ha pasado al castellano como «alcalá».

   
     

* Otro apartado, era el de los castillos propiamente dichos o “hisn”.
Siempre se construian sobre un lugar elevado o una cima de acceso complicado.
Disponían de un recinto que estaba limitado por una muralla que era de tapial..
Este no era el caso si una parte del castillo se situaba sobre un cortante o un precipicio.
Los angulos de las murallas acababan en torres.
Las murallas disponían de camino de rondas y almenas para la fácil protección y la observación.
A la puerta central se llegaba a través de un puente levadizo, colocado sobre el foso (jandaq).
El recinto contenía aljibes para recoger agua de la lluvia, almacenes de víveres, armamento, alojamientos sencillos en las torres y viviendas en la torre central.

En los aledaños del castillo solía aparecer el «arrabal» (rabsad) , que era el lugar en el que vivían las familias de las personas encargadas de la guarnición y en donde residían los comerciantes .
Era un derecho ya adquirido que los soldados tuviesen el derecho de cultivar un pequeño trozo de tierra (mahrath) en las cercanias del castillo.
En caso de amenaza, toda esa población con todos los objetos de valor que tuvieran, se trasladaba al interior del castillo y alli permanecían durante el asedio.

* Por último estaban los «puntos fortificados», y «sajra» muy corrientes en las zonas montañosas.
Eran de menor tamaño que los “hisn” y se colocaban en las cimas de las montañas rocosas.
Se adaptaban mucho al terreno y resultaban muy difíciles de tomar.
La mayor parte de estos castillos se encuentran en ruinas por varios motivos que van desde la calidad poco resitente de sus construcciones, por el abandono al que han sido sometidos y por la utilización de sus materiales para las labores agrícolas de la zona.





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