| |
Hace unos 1.400 años un comerciante llamado Mahoma predicó
en la ciudad de La Meca, en Arabia, esta nueva religión.
Los que la practican se llaman musulmanes y el libro en donde
se escribió esta doctrina religiosa se llama El Corán.
Del desierto de Arabia surgen repentinamente en el siglo VII.
En un corto plazo de siglo y medio crearon un imperio de proporciones
enormes y de gran importancia histórica.
Su fe impulsaba su afán de conquista y siguiendo las
enseñanzas de su profeta Mahoma, se propusieron el cambio
religioso y político de todo el mundo.
| |
 |
|
Mahoma fue más bien ignorado en su ciudad natal, La Meca,
pero se desplazó a Medina consiguiendo un intenso número
de adeptos con lo que regresó para atacar y conquistarla.
Tras su muerte en el 632, sus enseñanzas fueron recopiladas
en el Corán, el libro santo del Islam.
Sus seguidores comenzaron una guerra santa, (Jihad), en el 634.
En cinco años habían invadido Egipto, Palestina
y Siria.
El hecho de tolerar a los judios y a los cristianos facilitó
sus conquistas.
Durante los 60 años posteriores, el norte de África
por el oeste y Persia por el este cayeron en poder del Islam.
A principios del siglo VIII, los sarracenos de Tánger
invadieron la Península Ibérica y conquistaron,
practicamente en su totalidad, el reino visigodo establecido
allí tras la caída de Roma.
Comienza el contacto con los musulmanes en España que
tanta importancia tendría para nuestra historia y que
también explicaría la abundancia de castillos
en nuestro pais.
|

El Islam
es una religión monoteísta, es decir, que predica
la existencia de un solo dios.
Posee una gran fuerza ética y moral.
Los musulmanes se reunen para rezar en un templo llamado mezquita.
Los 6 mandamientos básicos que debían cumplir
cualquier musulmán eran:
- creer que hay un sólo Dios, al que llaman Alá,
y Mahoma es su profeta.
- rezar cinco veces al día, orientado hacia La Meca.
- ayuno en el mes de Ramadán hasta la puesta del sol.
- limosna para los necesitados, y contribución a los
gastos militares.
- peregrinar a la ciudad de La Meca al menos una vez en la
vida.
- guerra santa contra los infieles. A este precepto se debe
la gran expansión que experimentará
el Islam.
Existían dos tipos de infieles:
a) Los
paganos que o se convierten o mueren.
b) Los
que tienen libros revelados (judíos, cristianos, persas).
A ellos se les permite su religión
hasta que acepten la nueva realidad del Islam.
Prescripciones
rituales:
*
Prohibición de los juegos de azar.
*
Prohibición de tocar ciertos instrumentos.
*
Prohibición de comer ciertos alimentos (cerdo,
sangre,
vino).
|
|
|
De todas maneras estas normas no se aplicaron a todos los
paises por igual.
La sociedad musulmana tenía como fundamento a la familia
polígama.
La mujer se criaba bajo la dependencia de su madre en el harén,
del que solo salía en caso de necesidad.
La boda se acordaba por parte del padre o tutor, y no requería
sus consentimiento.
El matrimonio era más bien un contrato y el marido
podía golpearla o abandonarla en cuanto quisiera.
 |
|
En
las familias eran los hombres los que trabajaban el campo
o se dedicaban a la artesanía y al comercio.
Las mujeres debían obediencia absoluta a su esposo,
a su padre o a su hermano.
Los hijos aprendían a leer y a escribir y sólo
los hijos de los ricos iban a la universidad, que ya empezaban
a existir.
Las hijas permanecían en casa.
Los esclavos trabajaban en el campo o en los talleres
artesanales.
La lengua que se hablaba en todo el Islam era el árabe. |
Durante
aquellos siglos los musulmanes desarrollaron una cultura muy
importante.
Para divertirse los musulmanes iban a espectáculos
musicales, cómicos o poéticos; hacían
bailes, jugaban al ajedrez o acudían a baños
públicos.
Los musulmanes estuvieron en la península casi ochocientos
años, por lo que nos dejaron una gran influencia en
nuestra cultura.
|

Los musulmanes llamaron Al-Andalus al territorio que conquistaron
en la Península Ibérica.
Así nació el nombre actual de Andalucía.
La división territorial se basaba en califatos, siendo
el Califato de Córdoba uno de los más importantes
de la época.
El califa era la máxima autoridad tanto religiosa como
política.
Entre sus atributos estaba el dictar las leyes y ser el máximo
juez a la hora de los juicios.
Durante los inicios de la Edad Media, la España musulmana
se convirtió en uno de los grandes estados de Europa.
Musulmanes, judíos y cristianos convivían con
relativa armonía y una rica cultura surgió de
esta múltiple influencia.
 |
|
 |
| Mapa
de España y Portugal en 910. |
|
Mapa
de España y Portugal en 1037 |
 |
|
 |
| |
Mapa
de España y Portugal en 1.150 |
Mapa
de España y Portual, 1212-
1492 |
naturayeducacion.com
indica que estos mapas son publicados con elpermiso
de :
"Used by permission of The General Libraries, The
University of Texas at Austin." |
Florecieron
las artes, la arquitectura y el saber.
Sin embargo, hacia el año 1000 la España musulmana
se hallaba dividida en facciones guerreras.
A principios del siglo XI, los musulmanes turcos conquistaron
Asia Menor y el Oriente Medio.
En respuesta a una llamada de auxilio de los bizantinos, se
emprendieron una serie de Cruzadas desde Europa para recuperar
Palestina del dominio turco.
El hecho de que los reinos de taifas no lograran unificarse
y la aparición de las Cruzadas en toda Europa fizo que
se estableciera la consolidación de la lenta reconquista
de la península (La Reconquista) por parte de los estados
emergentes de Castilla, Portugal y Aragón.
La Reconquista fue completada finalmente en el año 1492
por parte de ls Reyes Católicos con la toam de Granada.
|

Las matemáticas las desarrollaron mucho y hoy usamos
las cifras que ellos nos enseñaron.
En la agricultura introdujeron nuevos sistemas de riego, desconocidos
aquí hasta entonces, y el cultivo de plantas que no se
conocían, como el arroz, las naranjas o el azafrán.
En la artesanía y en la industria desarrollaron la fabricación
de objetos de cuero, tejidos, vidrio y cerámica.
Muchas palabras del castellano tienen origen árabe, como
Guadalquivir, azulejo, almohada, alcachofa,...
También gran parte de nuestros platos típicos
tienen este origen.
Pero donde se percibe más notablemente su huella es en
las construcciones que nos dejaron y que en gran número
siguen en pie.
En lo que respecta a los castillos utilizaban técnicas
diferentes a la de los cristianos y nos han dejado un rico patrimonio
castellológico, un poco en forma de ruinas desgraciadamente.
De todas maneras conservamos monumentos de gran interés
y en magnífico estado de conservación que forman
parte de nuestra cultura.
|
La
mayor parte de la arquitectura que se nos conserva desde la
época islámica es de orden religioso, pero eso
no obsta a que apareciesen también construcciones de
tipo social, baños, y sobre todo de tipo económico
como acequias, molinos, pozos de agua(aljibes)...
Cuando los musulmanes construyeron sus edificaciones lo hicieron
con unas formas y características determinadas.
A esta manera de construir se le llamó estilo islámico.
Por primera vez en nuestra tierra se usaban ladrillos y yeso,
arcos con forma de herradura y se adornaban los interiores
de los edificios con patios, fuentes, azulejos y decoración
geométrica, como se ve en La Alhambra.
De la época musulmana se posee numerosos monumentos
y construcciones de gran belleza.
De todos ellos los más importantes y mundialmente conocidos
son:
La
Alhambra de Granada.
Palacio
de residencia de los últimos reyes musulmanes hasta
que fueron expulsados de la Península.
Es una gran fortaleza construida en lo alto de una colina
y está formada por un conjunto de habitaciones, patios
y jardines.
Junto con los jardines del Generalife es uno de los monumentos
más visitados de todo el mundo.
La Mezquita de Córdoba.
| |
 |
|
Constituye
una de las más hermosas del mundo.
Las mezquitas son los lugares donde se reúnen los musulmanes
para rezar.
En las mezquitas hay un minarete o torre, desde ella se llama
a la gente para la oración.
La Giralda sevillana
Minarete perteneciente a una antigua mezquita que ya no existe.
Las alcazabas
Recintos amurallados que se usaban para proteger una ciudad.
Se encontraba preferentemente en la costa.
Se encontraba dentro de la ciudad que de por sí ya
disponía de otras murallas.
Cuando la ciudad había quedado invadida sus defensores
se trasladaban a la alcazaba como último reducto.
Las mejor mantenidas son las de Almería y Málaga.
En la península hispana, gracias a los siglos de permanente
presencia islámica, se impusieron los términos
de alcazaba, alcázar y zuda para referirse a estas
fortalezas.
La primera era utilizada para referirse a la gran fortaleza
endosada en la parte más alta de una ciudad.
El segundo vocablo se refería al palacio principesco
La zuda era una alcazaba urbana.
Una de las más importantes en España es la zuda
de Tortosa.
|
|

En el castillo musulmán en España predomina
el muro formando un reciento sólido y fuerte.
La torre es baja y achatada y, habitualmente a la misma altura
que la muralla.
Esa torre sirve como refuerzo y apoyo de los paños
de la muralla más que como elemento defensivo.
Los materiales de construcción suelen ser de tapial
con tierra mezclada con piedras.
La planta es irregular porque se adapta la terreno.
Las torres son de planta poligonal, cuadrada o rectangular.
Algunos castillos conservan sus nombre originales.
Toda la línea de castillos musulmanes viene a equivaler
al hecho de mantener la seguridad en todos sus territorios.
Levi Provençal clasificaba los castillos áabes
según sus características arquitectónicas
de la siguiente forma:
* Los más grandes, a la vez castillos urbanos, constituían
verdaderas plazas fuertes que por lo general dominaban la
llanura fértil y poblada que se trataba de proteger.
Llevaban el nombre de «gal'a», que ha pasado al
castellano como «alcalá».
| |
 |
|
| |
|
|
* Otro apartado, era el de los castillos propiamente dichos
o “hisn”.
Siempre se construian sobre un lugar elevado o una cima de
acceso complicado.
Disponían de un recinto que estaba limitado por una
muralla que era de tapial..
Este no era el caso si una parte del castillo se situaba sobre
un cortante o un precipicio.
Los angulos de las murallas acababan en torres.
Las murallas disponían de camino de rondas y almenas
para la fácil protección y la observación.
A la puerta central se llegaba a través de un puente
levadizo, colocado sobre el foso (jandaq).
El recinto contenía aljibes para recoger agua de la
lluvia, almacenes de víveres, armamento, alojamientos
sencillos en las torres y viviendas en la torre central.
En los aledaños del castillo solía aparecer
el «arrabal» (rabsad) , que era el lugar en el
que vivían las familias de las personas encargadas
de la guarnición y en donde residían los comerciantes
.
Era un derecho ya adquirido que los soldados tuviesen el derecho
de cultivar un pequeño trozo de tierra (mahrath) en
las cercanias del castillo.
En caso de amenaza, toda esa población con todos los
objetos de valor que tuvieran, se trasladaba al interior del
castillo y alli permanecían durante el asedio.
* Por último estaban los «puntos fortificados»,
y «sajra» muy corrientes en las zonas montañosas.
Eran de menor tamaño que los “hisn” y se
colocaban en las cimas de las montañas rocosas.
Se adaptaban mucho al terreno y resultaban muy difíciles
de tomar.
La mayor parte de estos castillos se encuentran en ruinas
por varios motivos que van desde la calidad poco resitente
de sus construcciones, por el abandono al que han sido sometidos
y por la utilización de sus materiales para las labores
agrícolas de la zona.
|
|
|
|